穿成白月光替身後301|與尊者的夜談(二)

黍寧 / 著
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乔晚震了, 差点以为自己听错了。

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但妙法尊者的神, 明显在告诉没有听错。

乔晚迟疑了瞬,让手杀了

,乔晚坦然:“辈,。”

为什么选中

是个多光荣的任务, 手杀了同阵营的辈,无疑会给心理影,难去心理承受能强悍到了这地步?

妙法尊者声,绮丽丹晖的薄微抿,眼角金芒熠熠。

且听说。”

乔晚坐直了点, 直了脊背。

妙法尊者拧起了秀眉, “禅门讲究个‘阿赖耶识’的存在,可知晓?”

乔晚努从记忆中搜寻了,“晚辈听说,但甚了解。”

只隐约知好像承认个恒常的”“在转生,也就是承认“灵”的存在。

随着佛者清圣庄严的嗓音响起,佛者低声, 嗓音婉转迂回, 缓缓破了个属于心魔的惊天秘密。

间有众生, 足眼、耳、鼻、、意六识,第七识末那识,第八识阿赖耶识。”

,是受的触角。它们将外界信息给, 再通,将数据给,阿赖耶识如同个储存数据的盘。

世间的各种活世今生,由意行所造作的善恶业,都由阿赖耶识保存。

末那识类似于格的载,受各种生活环境的影响,会形成同的格,形成同的看待世界的方式。

末那识提取阿赖耶识储存的数据,再通意识将这些“信息”投成带有自彩的“执”,单纯的意识有自主义的偏见。而经由了末那识的污染,的意识也就足了自主义。

这就是所谓的“执”。佛将末那识为执之本,若执着迷妄则造诸恶业,反之,则断灭烦恼恶业,彻悟法二之真理,故称染净识。

修行的本也在于破除“执”。

或许常听们说,众生都是佛。”

妙法尊者微微顿,之为乔晚梦中说了十多年的法,乔晚对佛法也算有些认知。

但面失忆的少女则然,是还记得,眉峰微蹙,又从头开始。

佛者凤眸微敛,藏蓝落,眉目清圣,厌其烦地,谆谆导,终于显无与比的耐心,因为座子的懵懂而生嗔怒之心。

这就是光明殿“妙法尊者”之威严,是无数僧侣迷茫昏聩中的导师,是苦海叶扁舟,是慈航明灯。

“众生皆有阿赖耶识,阿赖耶识,常住如金刚,圆清净,本清净涅槃。只是受‘执’所遮蔽。“

第八识阿赖耶识保存之业种,由末那识断地攀缘,外境六尘而断起意造作新业,同时断收集新业种,如是循环已。

乔晚听得有点纠结。

久违地找到了中时听天书般的错觉,但依然量地去听,也知现在这个状懂就能去的,懂就问。

妙法尊者也都耐心解答了。

了解了阿赖耶识,佛者这才微微闭目沉声:“心魔生成之,能照见切有众生之阿赖耶识。”

乔晚愣。

说,种善因得福果,种恶因得苦果。

阿赖耶识保存切“业种”,就是因果业报的主。能看清所有的阿赖耶识,岂就是代表着,能看清所有世,今生,世所造作的各种善业和恶业了?!

能看清所有世今生所造作的诸多善恶业?”乔晚结结巴巴地问。

看着面这位妙法尊者的眼神更加拜了点

愧是佛门巨擘吗?!那岂是能看到世?这让乔晚思绪忍住发散了秒,想到了当初在网看到的那些“预见世”的小网站,还有曾经流行的什么催眠法。

想到这,乔晚有点自在了起

辈,也能看到的吗?”

妙法尊者并多废话,凤眸扫,给了个果决的回答:“然。”

乔晚有些想问,但张张,却没问

算了,还是问比较好?每个回了这么多世,肯定有那么世有点

“由因必有果,种业因必将受到果报。果报有现报,生报,世报三分。”

现报,即现在,当久之受果报。而生报,则是指今生造作善恶业,世受善恶果报。至于世报。“妙法尊者沉声,”即今生受其果报,世,世,百千万亿劫,总有受这果报的天。“

“善恶终有报,只分早晚迟。”

乔晚隐隐约约好像察觉到了什么,脊背爬起了密的薄薄的珠,攥摆,问:“那这与辈的心魔又有何系。”

佛者端坐在营帐中,却宛如端坐莲,金的眼睫扬,的眼睫开阖,宛如莲的开落,定定:“能能照见众之阿赖耶识,清楚众世今生所造作善恶业种,将众的果报,带到现世。”

宛如平地声雷起,天意赫然降

营帐中顿时陷入了

乔晚背的冷跟着“刷”地声落了

这怎么可能

乔晚燥,惊未定地想,腔里的颗心立时地鼓了起

就是杀了,今生或许会得到报应,的报应,可能是世,也可能是世,但妙法尊者的能,是能立马让得到报应,受其果报。

那面的妙法尊者还算是吗?

这宛如天般bug的能闻所未闻,见所未见。

那岂是,所谓的始元帝尊解封之,也毫无办法吗?!

乔晚怔愣地想,世,必然造作了无数恶业,而始元帝尊,几百年屠戮了无数修士凡,更是恶业累累,这果报在夕之间累加反馈,就算是始元帝尊,也拿面的佛者没有办法!

这话带给了面的姑震撼,妙法尊者顿了顿,给了可察的消化的时间,然而却依然皱着眉,疾言厉地继续:“曾说,种恶因,得恶报,种善因,得善报。果报只分早晚迟,‘因’未得‘果’之会自行消灭。”

无差别屠戮众生,造了杀业,没得到果报之之恶业会消失,无法净化,必将招致报应。”

这就是个结,除非遭受了应得的报应,否则在世,世,千百亿万年,果报终会到

“所以,希望能杀了。”

佛者凤眸半敛:“众生皆苦,生、老、病、、怨憎会、别离、得。”

这是佛门的和尚们常常挂在边的老了,即学佛的普通,也能念这几句,但何谓“苦”,为何修行?

作为光明殿的导师,妙法尊者也看遍了无数生离别,曾见到,因为贫穷,无药可医,只能跪佛,嚎啕哭,佛慈悲怜悯,再给条生路。

彼时,佛者心中也曾微微恸,略有容。

生苦,老苦,病苦,苦,普通生总经历去世,与分离,病无药可医,养养老等等或生理或心理的诸多窘境,总经历分别,经历别离,怨憎会,得。

若生了重病,苦万分,之将,也苦万分,等到去世之,又忘却程,重入回,继续重复着这诸般苦,生生世世,千百亿万年,在局中,执迷悟,得解脱。

乔晚知皆是佛,阿赖耶识清净圆,本受这些苦影响。这就好比忘却了切之,入局了场游戏,受这场游戏的遮蔽。

宛如“楚门的世界”,乔达悉达多看清了这个“楚门的世界”的真相,堪破了“执”,于是成了觉者,成了佛。

们都是生活在这个虚拟的世界中受苦的“楚门·伯班克”,受切污染无知的遮蔽。

所谓迷时众生,悟即是佛。

是什么的东西,佛就是觉者,自觉觉,就是觉悟的众生。

“杀了,也算帮早入回,好天,六之中,偿还今生之恶业。”

“杀了这个无恶作的魔,以惠众生。”妙法尊者抬眼,微拧的眉间,仿佛有的温,如蜻蜓点般终归于平静淡然,“亦能成就万世之福报。”

佛者温和、慈悲,如菩提,心如明镜,佛心明净透彻。

为了众生奔波,化修罗相,永坠回无间,依然无怨无悔。

而乔晚,是个意外。

的事,妙法尊者心中十分清楚,对公。

但乔晚的确是所想的最好的选,也是从久远之早就默认好的选。

少女眼里仿佛有熠熠的流光,明亮

已晚,旷的风拂衰草,草屑卷入暗的天穹,飘飘摇摇地落入帐外焰柴堆中。

目光落在少女的脸,静默中,好像有已经自旷那头烧到了营帐,路烧到佛者的尊者,心中微微,如莲池生波,也只这瞬。

妙法尊者神可察地滞,拧了眉。

好像,在那瞬,自己也在此无边无的烈焰中。

修行到这地步,除却嫉恶如仇,面对魔时脾气好,部分时候,妙法尊者亦算稳重肃穆,坚忍淡然。

瞬,佛者收敛视线,禅心静。

修行者当心坚韧,杀了,能成就万世之福缘果报,终有将早登,觉悟成佛,必在这回继续受苦,生生世世,得解脱。

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